Elhombre sin atributos es, dentro de su pasividad activa, un gran observador y analista, pero un sujeto en el que la inacción no ha prendido más allá del instinto de
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servidorpúblico comprometido y hombre bueno. Nuestra institución, se honra en editar el más reciente trabajo de Ricardo Treviño García, “La Persona y sus Atributos”. En el se define el concepto jurídico de persona y se explican con sencillez y claridad sus atributos: nombre, permite ser docto sin perder la sencillez; Quées un atributo y un ejemplo. El atributo es una función sintáctica que encontramos en el predicado de las oraciones y que expresa una cualidad, propiedad, estado o circunstancia del sujeto a través de los verbos copulativos SER, ESTAR o PARECER. Esta función concuerda con el verbo en número (singular o plural) y con el Salmos11:7 Porque Jehová es justo, y ama la justicia; El hombre recto mirará su rostro. Salmos 33:4-5 Porque recta es la palabra de Jehová, Y toda su obra es hecha con fidelidad. El ama justicia y juicio; De la misericordia de Jehová está llena la tierra. Salmos 45:17 Haré perpetua la memoria de tu nombre en todas lasAlguienpodrá pensar: si El hombre sin atributos es el paradigma de lo aburrido, y Musil es su creador, entonces un ensayo sobre Musil será una explosión de Valium.Todo lo contrario, porque esa afirmación alberga, al menos, dos errores: Musil no es aburrido, El hombre sin atributos es un texto divertido, repleto de ironía y humor MassimoCacciari, "Paraíso y naufragio. Musil y el hombre sin atributos". PEREZ-UGENA PARTEARROYO, JULIO 2005-01-01 Abstract Traduzione dall'italiano allo spagnolo del saggio di Massimo Cacciari "Robert Musil, L'uomo senza qualità, 1930-1943" pubblicato originalmente in AA. VV., "Il romanzo", Torino, Einaudi, 2003, vol. V.
Elhombre sin atributos. En la psique del ciudadano europeo medio (varón o mujer) se ha producido un curioso desplazamiento psicológico. No vi el famoso debate entre Pedro Sánchez y Núñez
implicadesconocer que el hombre posee una naturaleza determinada y propia. Pues, en efecto, si algo realmente positivo nos ofrece el enfoque historicista es, sin duda, el haber puesto en claro la irrealidad del es quema racionalista acerca del hombre, esquema que resulta de la hipertrofia de una verdad —la de que el hombre posee naturaleza—
